Розширений варіант (за сприяння Комісії Мирян при Чиказькій єпархії Св. о. Миколая)
Частина І – Заходячи до храму
Храм – це небо на землі, де Господь Бог перебуває і живе. Усвідомлюючи цю дійсність, християнин, наближаючись до Божого Храму – церкви, вже внутрішньо повинен підготуватися до належної спокійної поведінки. Цей внутрішній стан виявляється також через зовнішні знаки, символи, які притаманні як духовній, так і тілесній людській природі.
При вході до храму вірні (чоловіки знімаючи покриття з голови) роблять на собі три рази знак хреста: склавши разом три перші пальці правої руки, доторкаються послідовно спочатку чола, потім грудей, правого і лівого рамен, вимовляючи (подумки) при цьому слова: «В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь». Ми тим самим зовні визнаємо віру у Пресвяту Трійцю, Триєдиного Бога і Христа Спасителя, котрий помер за нас на хресті. Визнання нашої віри через символ хреста, повинно бути здійснено з великою пошаною, живою вірою і сердечною любов’ю.
Далі, увійшовши до храму, потрібно перехрестившись, зробити поясний поклін до євхаристійного Ісуса Христа, що завжди перебуває у кивоті в Святилищі. Варто памятати що це варто робити завжди коли переходимо центральну частину храму (перед іконостасом чи тетраподом). Якщо є така можливість (коли ще не почалось богослуження), без поспіху підходимо до тетраподу, щоб вшанувати через поклін і цілування спочатку Св. Євангеліє (якщо воно в цей час є там присутне) Святий Хрест, потім храмову ікону (або ікону відповідного свята), зазвичай робимо це зліва направо згідно розставлених реліквій. Перехрестившись два рази перед і один раз після цілування, відходимо від тетраподу, аби в приватній молитві привітатися з Господом в Його домі і Йому першому віддати належну шану і повагу. Опісля цього, по можливості і при потребі (коли ще не почалось Богослуження) ми можемо привітатися із присутніми легким поклоном голови або (якщо це не заважає іншим молитися) тихо і приватно вітаємося нашим християнським привітом. Тут варто згадати про те, що для привітань в нашій українській християнській традиції протягом цілого року є загальноприйнятий привіт: «Слава Ісусу Христу!» – відповідаємо: «Слава на віки!». Також для вшанування найбільших християнських свят в Різдвяному часі (від Різдва до Стрітення) вживаємо привітання: «Христос Рождається!» – відповідаємо: «Славімо Його!», а в часі Великодніх свят (від Воскресіння до Вознесіння) на привітання: «Христос Воскрес!» відповідаємо: «Воістину воскрес!».
Ці особливі привітання є не лише притаманними нашій національній християнській традиції, але насамперед є відважним, свідомим і публічним визнанням нашої віри в Господа Ісуса Христа, який сказав: «Кожний, отже, хто визнає мене перед людьми, того і я визнаю перед моїм Отцем небесним. Хто ж мене зречеться перед людьми, того й я зречусь перед Отцем моїм небесним.» Мт.10, 32-33.
Якщо ми прийшли до церкви лише для приватної молитви на короткий час, то по завершені приватної молитви, (у випадку якщо у храмі не відбувається ніяких богослужень), підходимо знову до тетраподу і після двох разів знаку хреста, знову цілуємо Святий Хрест та ікону, ще раз перехрестившись з поясним поклоном, тихо виходимо з храму.
Rules of conduct for a Christian in God’s Temple
Advanced version – with the assistance of the Lay Commission at the Diocese of Chicago of St. Nicholas
Part 1 – Entering the Temple
The temple is heaven on earth, where the Lord God resides and lives. Realizing this reality, а Christian, approaching God’s temple – the church, must already internally prepare for proper calm behavior. This inner state is also manifested through external signs, symbols, which are inherent in both spiritual and bodily human nature.
At the entrance to the temple, the faithful make the sign of the cross three times: folding together the first three fingers of the right hand, touch successively first the forehead, then chest, right and left shoulders, saying the words: ” In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen”. In this way, we acknowledge faith in the Holy Trinity, the Triune God and Christ the Savior, who died for us on the cross. The profession of our faith through the symbol of the cross must be done with great reverence, faith and heartfelt love.
Then, upon entering the temple, you need to cross yourself and make a small prostration or bow to the Eucharistic Jesus Christ, who is always in the ark (tabernacle) of the Sanctuary. It is worth remembering that this should be done whenever we cross the central part of the temple (in front of the iconostasis or tetrapod). If there is such an opportunity (before the service has started), we approach the tetrapod without haste to honor first the Holy Gospel (if it is present at that time), the Holy Cross through veneration, then the temple icon (or the icon of the corresponding holiday). We usually do this from left to right according to the holy items are placed. Crossing ourselves twice before and once after the veneration, we walk away from the tetrapod to greet the Lord in private prayer in His house and be the first to give Him due honor and respect. After this, if possible and when needed (when the service has not yet begun), we can greet those present with a slight bow of the head or (if this does not prevent others from praying) quietly and privately greet with our Christian greetings. It is worth mentioning here that for greetings in our Ukrainian Christian tradition throughout the year, there is a common greeting: “Glory to Jesus Christ!” – we answer: “Glory forever!”. We also use the greeting “Christ is Born!” To celebrate the greatest Christian holidays at Christmas time (from Christmas to Christmas Eve). – we answer: “Glorify Him!”, and during the Easter holidays (from Resurrection to Ascension) to the greeting: “Christ is Risen!” we answer:
“Truly He is risen!”.
These special greetings are not only inherent in our local Christian tradition, but are first and foremost a bold, conscious, and public profession of our faith in the Lord Jesus Christ, who said, “Whoever acknowledges me before others, I will also acknowledge before my Father in heaven. But whoever disowns me before others, I will disown before my Father in heaven. Mt.10:32-33.
If we come to the temple only for private prayer for a short time, then after the private prayer (if there are no services in the temple), we approach the tetrapod again and after making the sign of the cross twice, we kiss the Holy Cross and the icon again, once more crossing with a small prostration (bow), then we quietly leave the temple.
