“І воскрес на третій день, згідно з Писанням”…
У п’ятому члені Символу віри говориться про воскресіння Ісуса Христа на третій день після Його смерті.
Оскільки у пророчих книгах Старого Завіту було чітко передбачено страждання, смерть, поховання Спасителя і Його воскресіння, то й сказано: «згідно з Писанням». Ці слова стосуються не лише п’ятого, але й четвертого члену Символу віри.
Ісус Христос помер у Велику Пʼятницю приблизно о третій годині дня, а воскрес після півночі з суботи на перший день тижня, який відтоді зветься «Неділею» (тобто Днем Воскресіння). У ті часи навіть частину доби рахували за цілий день, тому й говориться, що Він перебував у гробі три дні.
Стан Ісуса Христа після смерті і до воскресіння Свята Церква описує так:
«У гробі тілом,
в аді — з душею як Бог,
у раю — з розбійником,
і на престолі — з Отцем і Духом,
усе наповняючи, Незбагненний».
Ми знаємо, що і в Старому, і в Новому Завітах деякі люди були воскрешені з мертвих, але це завжди робив хтось інший, і ці воскреслі поверталися до колишнього земного, смертного тіла — і тому знову мали померти.
Ісус Христос же воскрес Сам, силою Своєї Божественності. Він воскрес у преображеному тілі — небесному та безсмертному. Вийшов із гробу, не порушивши печаті синедріону, не відвалюючи каменя, — і був невидимий для вартових.
Господь спершу сповістив про Своє воскресіння через ангела, який відвалив камінь від входу до гробу — і цьому були свідками вояки, що охороняли гроб, але розбіглися від страху. Потім ангели звістили про воскресіння Ісуса жінкам-мироносицям. І нарешті Сам Ісус Христос протягом сорока днів багаторазово являвся Своїм учням, даючи їм численні докази Свого воскресіння — дозволяв торкатися Своїх ран від цвяхів і списа, їв перед ними, і говорив з ними про тайни Царства Божого.
У день Воскресіння Христового ми співаємо:
«Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував!»
Своєю смертю Господь переміг смерть і дарував життя всім, хто спочиває в гробах. Тепер Господь навіки перебуває в Своєму новому воскреслому тілі. У такому ж воскреслому тілі перебуває і Пресвята Богородиця, яку Господь воскресив після Її Успіння. А всі люди отримають нове воскресле тіло вже під час Другого Пришестя Спасителя — коли буде загальне воскресіння (про яке йдеться в одинадцятому члені Символу віри).
Так здійснилося пророцтво, передане через пророка Осію:
«Від влади аду Я їх визволю, від смерті їх врятую. Смерте! Де твоє жало? Аде! Де твоя перемога?»
(Осія 13, 14)
“And He rose again on the third day, according to the Scriptures”
The fifth article of the Nicene Creed speaks about the resurrection of Jesus Christ on the third day after His death.
Since the sufferings, death, burial, and resurrection of the Savior were clearly foretold in the writings of the Old Testament prophets, it says: “according to the Scriptures.” These words apply not only to the fifth article but also to the fourth.
Jesus Christ died on Good Friday around three o’clock in the afternoon and rose again after midnight, from Saturday into the first day of the week — the day which from that time has been called “Sunday” (the Day of the Resurrection). In those days, even part of a day was counted as a full day, which is why it is said that He was in the tomb for three days.
The state of Jesus Christ after His death and before His resurrection is described by the Holy Orthodox Church in the following words:
“In the tomb with the body,
in Hades with the soul as God,
in Paradise with the thief,
and on the throne with the Father and the Spirit —
You were, O Christ, filling all things, the Incomprehensible One.”
We know that in both the Old and New Testaments, some people were raised from the dead, but they were brought back by someone else, and they rose in their former earthly, mortal bodies — and therefore, they eventually died again.
Jesus Christ, however, rose from the dead by His own divine power. He rose in His transformed, glorified body — heavenly and immortal. He came out of the tomb without breaking the seal of the Sanhedrin, without rolling away the stone, and unseen by the guards.
The Lord first revealed His Resurrection through an angel who rolled the stone away from the entrance to the tomb — witnessed by the guards, who fled in fear. Then angels proclaimed the Resurrection to the myrrh-bearing women. And finally, Jesus Himself appeared many times over forty days to His disciples, offering them many proofs of His Resurrection — allowing them to touch His wounds from the nails and spear, eating in front of them, and speaking with them about the mysteries of the Kingdom of God.
On the Day of the Resurrection, we sing:
“Christ is risen from the dead, trampling down death by death, and upon those in the tombs bestowing life!”
By His death, the Lord conquered death and gave life to those in the tombs. Now the Lord eternally abides in this new, risen body. In the same way, the Mother of God also abides in a resurrected body, for the Lord raised her after her Dormition. As for all people — they will receive such a new, resurrected body at the Second Coming of the Savior, during the general resurrection (which is addressed in the eleventh article of the Creed).
Thus was fulfilled the prophecy spoken through the prophet Hosea:
“I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death. O Death, where is your sting? O Hades, where is your victory?” (Hosea 13:14)
